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大毗婆沙论一百二十一卷六页云:西方诸师,说果有九种。谓于前五,更加四种。一、安立果。二、加行果。三、和合果。四、修习果。安立果者:谓依风轮,安立水轮。复依水轮,安立金轮。复依金轮,安立大地。复依大地,安立一切情非情数。此中后后,是前前果。余安立果,类此应知。加行果者:谓不净观,或持息念,为加行故;渐次引起尽无生智。余加行果,类此应知。和合果者:谓眼色和合,生眼识。乃至意法和合,生意识。余和合果,类此应知。修习果者:谓由 ... 道,起欲界化,及欲界语。此化及语,是修习果。余修习果,亦尔。
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