东皇太一是屈原《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神，是战国楚国崇拜的最高神。
在屈原的《九歌·东皇太一》其诗中，自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。诸多小说中将东皇太一描写作为“妖族妖皇”，又或者说是洪荒时代妖族首领，皆是现代杜撰。
东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“吃句多单乡祖著战神”；有的说是“伏羲”班肥讨；有的说是“春神”没有公认的解答。
（一）九歌·东皇太一
吉日兮辰良，穆将来自愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍端接的过风减晚些石将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
扩展资料
东皇太一是360问答《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关，《文选》便认为东皇太一即太一。
道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形[1] 。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年），中照国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；曾联维告头清红又自云名正则，字灵均。楚武王站溶正书路院消七圆熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年难袁针完类受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，短团练误肥修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国名精委空示队宗太作混郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
九歌（楚辞丰告作品）
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战回验走笔转诉批沙国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的冷基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）。
参考资料：百度百科——东养战试留清球传皇太一，百度百科——《九歌》，百度百科——屈原
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