君子成人之美

子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”

语出《论语·颜渊》

直译：

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

深度解释一下吧：

“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去强作跳福关球众蛋受妒帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人360问答之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。而若将这种“成人之美”推至于极致，便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神，孔子说：“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）由是可知，君子范畴实际上是孔子所提倡之仁到士难德的人格化。

这种人格与传统意备养造市律社义上的君子即贵族相较而言是根玉担困需茶百余增宗本迥异的。因为，贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者，或者说它顶多是一个理性的利己主义者，而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人，但是他的这种利他是有限度的，他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的。

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