李杲,字明之,是我国医学史上著名的金元四大家之一。生于金世宗大定二十年(公元1180年),卒于元宪宗元年(公元1251年)。他家世代居住在真定(今河北省正定),因真定汉初称为东垣国,所以李杲晚年自号东垣老人。李杲自幼天赋聪颖,沉稳安静,喜爱读书。他出生在一个书香门第,父辈们也都是崇文好读之人,与当时的名流雅士有密切的交往。他家是当地的豪门望族,富有钱财,李杲虽生在富贵人家但生活严谨,行为敦厚,令人敬重。李杲二十岁时,母亲王氏患病卧床不起,后因众医杂治而死,李杲痛悔自己不懂医而痛失生母,于是立志学医。当时易水的张元素是燕赵一带的名医,李杲求医心切,不惜离乡四百余里,捐千金拜其为师。凭着他扎实深厚的文学功底,经过数年的刻苦学习,李杲“尽得其学,益加阐发”,名声超出老师,成为一代医家大宗。李杲推崇中医的经典著作,也非常尊重张仲景,他对《内经》《难经》《伤寒杂病论》等经典医著都进行了深入的研究。病人来看病,他总是先诊脉,辨明脉象,而后誉乱扮进行诊断,告诉病人他们患得是什么证,然后从医经里引出经文,加以分析对照。证明自己的诊断与医经的论述完全一致,直到把病人说得心服口服了,才拿起笔处方。经过陪型多年临证,李杲的医技日益精湛,各科疾病均能诊治,当时的人都把他当作神医来看待。李杲他把多年的经验体会著述立说,创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理庆灶论体系,写成《脾胃论》一书。李东垣脾胃论的核心思想是“脾胃内伤,百病由生”。这与《内经》中讲到的“有胃气则生,无胃气则死”的论点有异曲同工之妙,都十分强调胃气的作用。
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