现将朝鲜韩国国民普遍的观点摘编如下：
“檀君在5011年前（从1993年算起），在平壤（今称）的一位酋长家出生。他自幼热心磨练弓、枪、刀等武术，努力领会自然和社会上的事理。他身材魁梧，头脑聪颖，武术出众，逐渐有了要改造和变革社会的想法
檀君继承父亲作了酋长后，改造和发展原始的政治机构，建立了行政、司法、军队等强大的权力机构，于公元前30世纪初在平壤城定都，宣布了“朝鲜”国的成立。为区别于李氏朝鲜，现称之为古朝鲜。
古朝鲜的成立使朝鲜民族结束长达一百多万年的原始时代，在东方第二十七个进入了国家时代、文明时代。
檀君在他的出生地平壤去世。”
在《三国史记 高句丽本纪 东川王篇》有这样的话：
“二十一年，春二月，王以丸都城经乱，不可复都。筑平壤城，移民及庙社，平壤者本仙人王俭之宅也，或云王之都王险。”
请注意这一句“平壤者本仙人王俭之宅也”
这说明，在高纤顷明丽时代，王俭的传说（注意，不是神话，而是乎雀传说）就已经流传在民间，而且可以看出，在古代高丽人看来，王俭乃是传说中的仙人而并非确实存在的人物。直到一个世纪后高丽和尚一然所著<三国遗事>中“魏书云。乃往二千载有坛君王俭。立都阿斯达开国号朝鲜”才把这传说著成完整的神话，并且给王俭冠以坛君（是否笔误？？还是后代改成檀君？）
可以看出，关于檀君的神话最初是毁告由古代的传说一点点成型的。后代朝鲜韩国人经过对神话传说的添血加肉，使檀君朝鲜更像一段存在的历史，甚至连檀君朝鲜的王族世系也“找”出来了，最后大胆的把原本的神话作为信史写进那虚幻的历史中。历史就这么被他们造出来了。
朝鲜人/韩国人的祖先崇拜檀君视其为神的存在。
根据朝鲜民主主义人民共和国两届领导人金日成和金正日的政策，檀君陵作为国宝改建得宏伟壮丽。
1994年10月11日，在七千万韩民族极大的关心下，隆重举行了檀君陵改建竣工仪式。檀君陵的占地面积达45公顷，所用石材就达7.2万多块。每年10月3日，在这里隆重举行开天节活动，朝鲜人士和旅外朝裔也前来参加这个活动。
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