惟
wéi
单，只：惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。
但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。
文言助词，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。
想，思考：思惟（亦作“思维”）。惟度（du?）（思量，揣度）。
笔画数：11；
部首：忄；
笔顺编号：44232411121
惟怎么写好看
惟妙惟肖
形容描绘或仿造得简直和真的一模一样详细解释非常相像，非常逼真。陈祖芬祖国高于一切说来也怪，只有她出走之后，他这做丈夫和父
惟精惟一
精纯专一。书大禹谟人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。宋朱熹中庸章句序其见於经，则允执厥中者，尧之所以授舜也。人心惟
惟利是命
犹言惟利是图。红楼梦第五九回那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。
惟利是图
满脑子只想着赚钱只要有利可图就干其他一切都置之一旁详细解释一心为利，别的什么都不顾。晋葛洪抱朴子勤求由於夸誑，内抱贪浊，
惟有
只有我们都很高兴惟有他沉着脸详细解释只有。汉孔融论盛孝章书海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。宋苏轼和鲜于子骏郓州新
惟新
更新。语出诗大雅文王周虽旧邦，其命维新。毛传乃新在文王也。后汉书杨脩传彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可
惟其
表示因果关系和正因为近似惟其他还幼小所以要多帮助他详细解释犹言正因为。表示因果关系。明刘基郁离子虞孚是故失意之事恆生於其
惟惟
应答之词。顺从貌。荀子大略惟惟而亡者，诽也。杨倞注惟，读为唯，听从貌。
惟独
单单大家都走了惟独他还留在那里静思详细解释只有，独有。东观汉记光武帝纪六年春二月，吴汉下胊城，天下悉定，惟独公孙述隗嚣未
惟一
只有一个仅仅一个这是我惟一的选择详细解释专一。唐李邕春赋迈惟一之德，究吹万之性。参见惟精惟一。独一无二，只有一个。梁书儒
惟兮
叹词。隶释汉县三老杨信碑惟兮和平大汉元年。洪适释惟兮，叹息之辞。
惟肖
相似。惟，语助词。书说命上高宗梦得説乃审厥象，俾以形旁求於天下，説筑傅巖之野，惟肖。唐王季友鉴止水赋得惩躁之为诫，知饰容
惟恐
只怕就怕他飞快地跑惟恐错过班车详细解释只怕。孟子离娄上侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭史记五宗世家初好音舆马晚节嗇，惟
惟宁
汉王莽时所称九州内外区域名之一。参见惟藩。
惟念
思念考虑。汉书元后传惟念先帝之意，岂不欲以陛下自代，奉承东宫哉！后汉书班超传臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从谷吉效命絶域。
惟利是逐
指惟利是视。
惟所欲为
想干什么就干什么，任意而为。郑观应盛世危言书吏犹是一事，有贿者从，无贿者驳，混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。刘师
惟真
肖像。
惟正之供
书无逸文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。言惟正税是进。后指正税。古代法定百姓交纳的赋税。清黄六鸿福惠全书莅任详文赘说既蠲
惟谨
谨慎小心。宋岳珂桯史成都贡院成都新繁，有藏艺祖御容者，莫知始何年，令长交事匱护，畀付惟谨。二刻拍案惊奇卷十况且平时奉法惟
惟命是听
让干什么就干什么绝对服从详细解释叫做什么，就做什么。谓绝对服从。左传宣公十二年孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪
惟思
思虑。汉书天文志夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。三国魏嵇康卜疑况今千龙并驰，万驥俱征纷紜交竞，逝若流星。敢不惟思，谋於老成
惟命是从
惟命是听详细解释犹言惟命是听。东观汉记鲍宣妻传既奉君子，惟命是从。警世通言唐解元一笑姻缘秋香道解元为贱妾之故，不惜辱千金
惟尘
诗小雅无将大车无将大车，惟尘冥冥。郑玄笺犹进举小人，蔽伤己之功德。后因以惟尘喻小人，佞人。三国魏嵇康幽愤诗曰予不敏，好善
惟力是视
只有视其力量大小而行动本朝图报惟力是视。史可法复多尔衮书详细解释谓竭尽己力而为。左传僖公二十四年除君之恶，惟力是视。杨伯
惟藩
诗大雅板价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。维，一本作惟。王莽时仿古代六服，以惟城惟寧惟翰惟屏惟
惟口起羞
谓言语不慎，招致羞辱。书说命中惟口起羞，惟甲胄起戎。唐陆贽论裴延龄奸蠹书惟口起羞，谅非细故。
惟良
贤良贤能的官吏。语出书君陈呜呼，臣人咸若时，惟良显哉。唐杜甫送杨六判官使西藩诗宣命前程急，惟良待士宽。
惟那木
南烛的别名。见明李时珍本草纲目木三南烛。
惟翰
汉王莽时所称九州内外区域名之一。参见惟藩。
惟命
听从命令。东周列国志第 * 回舒此时已落范氏牢笼之内，只得唯唯惟命。犹言随你的便。含有我行我素不能听从的意思。清刘献廷广阳
惟日不足
谓终日为之而犹恐不足。书泰誓中我闻吉人为善，惟日不足凶人为不善，亦惟日不足。梁书安成王秀传两韩之孝友纯深，庾郭之形骸枯槁
惟肖惟妙
形容描摹得十分生动逼真。
惟利是求
见惟利是图。
惟旧
指旧属，老下级。语本书盘庚上人惟求旧，器非求旧，惟新。又大诰尔惟旧人。陈书文学传褚玠及卒，太子亲製誌铭，以表惟旧。隋书炀
惟谷
谓进退两难。三国魏曹操领兖州牧表臣愧以兴隆之秩，功无所执，以伪假实，条不胜华，窃感讥誚，盖以惟谷。参见进退维谷。
惟度
思量。三国志魏志陈思王植传今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以於邑而窃自痛者也。魏书张普惠传伏闻尚书奏復绵
惟日为岁
犹言度日如年。后汉书党锢传李膺久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。
惟我独尊
形容人妄自尊大目空一切详细解释续传灯录宗元庵主一日举世尊生下，一手指天，一手指地云天上天下，惟我独尊。本为推崇佛陀之辞，
惟城
汉王莽时所称九州内外区域名之一。参见惟藩。
惟大梁
南朝梁鼓吹曲名。沉约作。其首句为惟大梁开运，受籙膺图，故名。见乐府诗集鼓吹曲辞五。隋书乐志汉曲上邪，改为惟大梁，言梁德广
惟垣
汉王莽时所称九州内外区域名之一。参见惟藩。
惟有读书高
只有读书以求进取，才是高尚的途径。
惟利是视
见惟利是图。
惟利是营
指惟利是视。
惟桑
语出诗小雅小弁维桑与梓，必恭敬止。朱熹集传桑梓二木，古者五亩之宅，树之墻下，以遗子孙给蚕食具器用者也。后因以维桑惟桑指父
惟屏
汉王莽时所称九州内外区域名之一。参见惟藩。
惟利是趋
见惟利是图。
伏惟
表示伏在地上想下对上陈述时的表敬之辞伏惟启阿母今若遣此妇终老不复取。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作详细解释亦作伏维。下对上的敬
思惟
亦作思维。思量。汉书张汤传使专精神，忧念天下，思惟得失。三国志魏志荀攸传我每有所行，反覆思维，自谓无以易。唐李德裕与黠戛
惟惟
应答之词。顺从貌。荀子大略惟惟而亡者，诽也。杨倞注惟，读为唯，听从貌。
不惟
不仅不但。书酒诰罔敢湎于酒，不惟不敢，亦不暇。宋范成大照田蚕行不惟桑贱穀芄芄，仍更苧麻无节菜无虫。冯德英苦菜花第十二章过
恭惟
见恭维。
非惟
不但不仅然操遂能克绍以弱为强者非惟天时抑亦人谋也。三国志诸葛亮传详细解释见非唯。
洪惟
语助词。用于句首。书多方洪惟图天之命，弗永寅念於祀。明刘若愚酌中志黑头爰立纪略洪惟涿郡娘娘极为灵应，何以生此祸水，貽害朝
深惟
深思，深入考虑。战国策韩策一此安危之要，国家之大事也。臣请深惟而苦思之。史记太史公自序太史公遭李陵之祸，幽於縲紲退而深惟
图惟
见图维。
缅惟
亦作缅维。遥想。宋秦观秋夜病起怀端叔作诗寄之缅惟情所亲，佳辰谁与共。明汪弘滏寄谢同门曹翼宸诗缅惟束髮初，南北鲜停骑。清魏
岂惟
见岂唯。
永惟
深思常念。汉书宣帝纪夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪解，永惟罔极。晋书武帝纪朕守遗业，永惟保乂皇基，思与万国以无为为政。续资治
口诵心惟
见口诵心维。
钦惟
发语词。犹言敬思。南朝梁武帝践祚后与诸州郡敕钦惟邃古，爰及近代，虽禪代异时，而成功一揆。清李煦山东等处丰收并报两淮煎盐不
匪惟
亦作匪唯。非但不只。汉蔡邕郭有道碑文礼乐是悦，诗书是敦，匪惟摭华，乃寻厥根。晋葛洪抱朴子崇教匪唯无益，乃反为损。太平广记
独惟
亦作独唯。唯独，只有。史记燕召公世家齐城之不下者，独唯聊莒即墨。唐柳宗元献平淮夷雅表臣伏自忖度，有方刚之力，不得备戎行，
谋惟
犹谋虑。语本诗大雅生民载谋载维郑玄笺惟，思也。宋苏轼贺王发运启乃眷东南，欲少苏於疲瘵无心内外，当益罄於谋惟。
追惟
亦作追维。追忆回想。隶释汉殽阬君神祠碑追惟伯禹遏治之利，乃復浚治殽阬。宋陈鹄耆旧续闻卷七追惟英华之言，欲取所遗香爇之。元
搉惟
犹大抵。晋左思魏都赋搉惟庸蜀与鴝鹊同窠，句吴与鼃黽同穴。广雅释训扬搉都凡也王念孙疏证左思魏都赋搉惟者，发凡之词，犹言大氐
诸惟
书信用语。谓诸多事宜中希望注意某一件事。梁启超致颜骏人书溽暑乍退，君子维宜，诸惟为国善摄不尽。鲁迅书信集致许寿裳闻北方多
切惟
犹窃惟。谓私下考虑。表示个人想法的谦词。资治通鉴齐高帝建元二年虎子上表，以为国家欲取江东，先须积穀彭城。切惟在镇之兵，不
惟妙惟肖
形容描绘或仿造得简直和真的一模一样详细解释非常相像，非常逼真。陈祖芬祖国高于一切说来也怪，只有她出走之后，他这做丈夫和父
惟精惟一
精纯专一。书大禹谟人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。宋朱熹中庸章句序其见於经，则允执厥中者，尧之所以授舜也。人心惟
人心惟危
指坏人心地险恶不可揣测人心惟危道心惟微。书大禹谟详细解释谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安。书大禹谟人心惟危，道心
奉命惟谨
犹言唯命是从。形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。明李东阳先考赠少傅府君诰命碑阴记东阳皆奉命惟谨。文明小史第二五回他向来
明德惟馨
完美的德性才是芳香清醇的。书君陈至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。孔传所谓芬芳，非黍稷之气，乃明德之馨。励之以德。
祸福无门，惟人所召
古代常用语。意谓祸福之出没无定数，全由人们招引自取。左传襄公二十三年季氏以公鉏为马正，愠而不出。閔子马见之，曰子无然。祸
我武惟扬
形容威武凌厉，奋发向上的样子。
惟肖惟妙
形容描摹得十分生动逼真。
不惟道
不但是，不仅是。金董解元西厢记诸宫调卷一不惟道生得箇庞儿美，那堪更小字儿得愜人意。
深惟重虑
犹深思熟虑。汉书严助传今王深惟重虑，明太平以弼朕失。
咸与惟新
见咸与维新。
感今惟昔
见感今怀昔。
进退惟谷
见进退维谷。
进退惟咎
谓进退两难而动辄得咎。唐道宣统论前议优劣并赞披沥丹款，未紆黄道，进退惟咎，投措靡由。
祸福惟人
是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作祸福由人。
思惟树
菩提树的别名。又称贝多。相传释迦牟尼在菩提树下沉思坐化成佛，故称。北魏贾思勰齐民要术槃多嵩山记曰嵩寺中忽有思惟树，即贝多
授职惟贤
授予职位只限有才德的人
民惟邦本
惟乃，是邦国家。人民是立国之本。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机
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