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景颇族风俗习惯

2023-07-13 02:32:55 编辑:join 浏览量:589

景颇族风俗习惯

风俗习惯

【礼仪】景颇族家庭中尚保留幼子继承制,幼子地位高于长子,长子婚后另立门户,幼子却留在家中赡养父母,财产也主要由幼子继承。景颇族坦诚好客,一直保留着“吃白饭”的待客习惯。即在日常交往中,无论走到那一寨、那一家,都可坐下来吃饭,并可以不付任何报酬。对于任何一个不相识的人,主人都必须招待饭菜。民间普遍认为:让客人饿着肚子走,是最不体面的事。无论婚嫁、过节集会,走亲串戚,景颇族人都要提  一只篮子,内装水酒、熟鸡蛋、糯米饭团,民间称“送礼篮”,主人接过礼篮后,要向随从的客人一一敬酒,最后才能自己喝,并清点礼物,然后再把篮子还给客人,以表示礼物如数收到。很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐,无需桌椅、餐具,饭菜都用芭蕉叶包好,进食时人手一份。忌把叶包反。无论喝酒喝汤,都是就地砍一截竹筒,筒口斜削一刀,随用随去。

【春节】景颇族的春节和汉族时间相同。庆祝活动有别于其他兄弟民族的是举行,但丁“比赛。节日的早晨,人们盛装打扮,火伙子们用白布包头,红色绣穗鲜艳夺目,妇女们黑丝绒短衫上镶嵌着晶亮闪光的银沧,纷纷来到“但丁”比赛场上,进行打靶比赛。“但丁”活动的组织者和裁判员一般是景颇姑娘,她们把绣好的荷色用细线吊在竹竿顶端,射手要击中晃动着的吊着荷包的细线,才算胜利。

【丧葬】景颇族一般行土葬,但也用火葬的。成年人死后,家属立即在家门前敲响鋩锣,并且鸣枪数响,向邻居近亲报丧,人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚,同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈 )  ,主人以水酒招待,这种舞要跳通宵,并且要连跳数夜。尸体在家里停放五、六天。入棺前要洗尸,穿衣服,并在尸体下垫棉毯(男用)或筒裙(女用),然后收殓到用粗大树身挖空而成的棺木之中。埋葬前要在寨子附近择地,择地时,以鸡蛋掷于地上,如果鸡蛋打破,便是吉地。坟上搭成尖塔形茅屋,屋上置一人头形木刻,坟的四方立四根竹竿,每根上悬一幅白布;有的还在坟的四周挖沟,死者如欠债尚未还清,便在沟上留一缺口,直到家属代他还清后,才能将沟上的缺口补合。葬后还必须为死者举行送魂仪式,在坟前剽牛或杀猪。过去,富裕人家,老人死后家里有几口人,便要剽几头牛,以示追悼。死于非命或幼殇者多实行火葬或天葬。

【禁忌】景颇族热情好客,但到景颇山寨做客很有讲究。骑马到景颇族山寨,寨门外便要下马步行。向景颇朋友表示友好,切记不能去摸他们的头,也不能从后面拍肩膀。摸头这种行为会被认为是欺人的行为。  嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友好、尊重与礼貌的方式。客人若不抽烟、喝酒,应十分礼貌地加以谢绝。进入景颇族人家,要在主人指定的位置就坐,不得久立不坐,更不能到处乱闯。主人家的卧室是不准外人进入的。客人就坐后不能跷二郎腿,妇女不能托着下巴而坐,因托下巴坐是表示哀悼。屋内不能吹口哨,客人不能坐主人的座位。主人递来的烟酒,客人必须用双手去接。熟人间相互敬酒,不是接过酒来就喝,而是先倒回对方的酒筒里一点再喝,认为这是互相尊重之意。几个人一同到景颇族人家,主人一般不亲自一一敬酒,而是把酒筒交给年纪大点的人。把酒筒交给你了,也把心都交给你了,要你代表他的心意,给大家敬酒。喝酒应用筒盖,不能就酒筒直接喝。大家共喝一杯酒时,先要让老人喝。每个人喝一口后都要用手揩一下自己喝过的地方,然后再传给别人。主人家杀鸡招待客人时,客人不能去夹鸡头、鸡脚吃。按景颇族习惯,鸡头要用来敬老人或年长者,鸡脚则属于小孩。为了对客人表示尊敬,主人常常把鸡头夹给客人,这时客人应非常有礼貌地把鸡头转奉给在座的老人或年纪最长者。景颇族喜欢从山上采些阔叶回来当碗碟,在饮食中,叶子千万不能倒着用,否则将被当做仇人遭怒视。景颇族认为谷子是狗从天上带来的,所以忌吃狗肉。在景颇山寨,放枪放炮不能只放三响,因为放三响表示报丧。景颇族男人的长刀、火药枪、挎包和衣物,忌讳妇女触摸或从上面跨过。“目瑙”是景颇族传统盛大的节日,不分民族,不论男女都可以参加,尽情歌舞。但是作为客人,跳舞时不能跑到瑙双(领舞者)前面去跳,一般也忌讳紧跟在瑙双后面跳,而是应跟在大队伍后面。

【婚姻】景颇族家庭是一夫一妻制的集体小家庭,父亲是一家之长,子女从父姓。家庭中保管着幼子承袭财富的习气。长子、次子结婚后一般都重整旗鼓,成立自己的小家庭,幼子则留下与父母同住,赡养父母。有女无儿的可以。景颇族家庭是一夫一妻制的集体小家庭,父亲是一家之长,子女从父姓。家庭中保管着幼子承袭财富的习气。长子、次子结婚后一般都重整旗鼓,成立自己的小家庭,幼子则留下与父母同住,赡养父母。有女无儿的可以招婿,上门婿不改姓,子女亦从父姓。无子女的可以收养子女,养子同亲生子一样有赡养父母的权益和承袭财富的权益。女儿一般无承袭权,但有些中央亦有子女同等参与财富承袭的现象。妇女在家庭中起着主要作用,承当着栽秧、割谷、收割等田间休息外,还要从事织布、做饭等家务。因此,景颇族女子常说“没有妻子就没有饭吃,就没有衣穿”。

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