周庄梦蝶原文：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）
故其实为“庄周梦蝶”而非“周庄梦蝶”。
周庄梦蝶，吾梦梦境夕闻，有周庄者，一日入梦，化身为蝶，徭役飞舞，穿梭于花草之间．其梦醒，惑之，不分孰是梦境，孰是真．当日，吾以为奇．前日，三竿时分，吾亦入梦中．梦境颇真．其中，吾不曾出中国之境，蜗居海上之城，残喘于生计．常白日为梦，其中，吾身在异邦，此地民风淳朴，相貌甚奇，貌似蛮夷之民，其称该处为"得意之国"．吾环顾左右，诧之，僻壤之中何得意只有乎？吾信步漫游，上戏惊飞之鸟雀，下采斑斓之异葩，竟深乐其中，自悟，得身在山水之间，恣意于凡尘之外，乃是得意国只本意．吾自垂首自语，不防有人猛推吾背，惊闻某大斥"为客，阿噗！"．猛抬首，吾之教授豁然立于前，怒目相向．方知，前为一梦耳，即惑，孰真？孰幻？
注释
①喻：晓，觉得。 ②适志：得意。 ③觉（jué）：醒来。 ④蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑的样子。 ⑤分：区分、区别。 ⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶
周庄梦蝶字面解释为：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
周庄梦蝶
周庄梦蝶，吾梦梦境
夕闻，有周庄者，一日入梦，化身为蝶，徭役飞舞，穿梭于花草之间．其梦醒，惑之，不分孰是梦境，孰是真．
当日，吾以为奇．
前日，三竿时分，吾亦入梦中．梦境颇真．
其中，吾不曾出中国之境，蜗居海上之城，残喘于生计．常白日为梦，其中，吾身在异邦，此地民风淳朴，相貌甚奇，貌似蛮夷之民，其称该处为＂得意之国＂．吾环顾左右，诧之，僻壤之中何得意只有乎？吾信步漫游，上戏惊飞之鸟雀，下采斑斓之异葩，竟深乐其中，自悟，得身在山水之间，恣意于凡尘之外，乃是得意国只本意．吾自垂首自语，不防有人猛推吾背，惊闻某大斥＂为客，阿噗！＂．
猛抬首，吾之教授豁然立于前，怒目相向．方知，前为一梦耳，即惑，孰真？孰幻？
原文： 昔者周庄梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
译文： 周庄梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是周庄。一会儿醒来，对自己还是周庄十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是周庄做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成周庄？
解读： 这个故事一般称作“周庄梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；周庄是周庄，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但周庄看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。 简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的周庄与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。周庄也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。
——《庄子·齐物论》记有庄周梦为胡蝶之事。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？此之谓物化。”
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