大宋仁宗嘉佑年间，天下瘟疫盛行，医药无效，到处是死人来自和奄奄一息的病者。首都开封的疫情更为严重，军民死亡大半。
仁宗皇帝命钦差太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师星夜进京，施用法术，消灾保民。
洪太尉到了龙虎山上清宫，住持真人说要他亲自到山顶上去请天师。他在上山途中遇见一个倒骑黄牛、横吹铁笛的小360问答道童，便问嗣汉天师的住处。道童大笑道∶“天师想我举技表酸磁调易已经骑鹤到东京去了。”太尉听了甚是惊疑。
洪太尉回到寺院，对住持真人说了上述经过。住持真人却道∶“太尉可惜错过，那道童便是天师。”太尉闻听放了心，就在龙虎山游山玩景，参观宫殿。
洪太尉参观各殿之后，来到“伏魔大殿”，只见殿门用大锁锁着，锁上交叉批势星尔放烈宽根齐秋贴着盖有朱印的数十道望信千沙封皮。住持真人告诉他∶“里边锁着魔王，传一代天师便添加一道封皮，后代人不得擅自开启。”
洪太尉不以为然，说∶“异坏声已压由你且开门来，我要看看魔君是什么模样。”
真人道∶“川此门绝不敢开，放走魔君非同小可。”太尉怒道∶“胡说，你们假称锁着魔王，丰营顺液食制群显示你们的道术，我就不信有魔王在内，快给我打开！”
住持真人惧怕太尉，只得命人揭去封皮，打开铁锁放他进殿。只见殿中央有一石碑，上面凿着四个大字∶“遇洪而开”，洪太尉大喜道∶“你看，这不是叫我打开看吗！”
洪太盾题侵较尉命人放倒石碑，掘开石碑下面一块大青石板，露出一个地穴。复家识抗级依景相视只听穴内一声巨响，一道黑气从穴里冲出，直升空中。众人惊散，洪太尉目瞪口呆，面色如土。
洪太尉问道∶“走了什么妖魔？”真人道∶“当初洞玄真人在殿内镇锁三十六员天罡星，七十二位地煞星，共是一百单八个魔君，如今放出，必然兵戈烽起，生祸惹灾。”洪太尉听了浑身冒汗，急忙回京去了。
扩展资料：
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各口银来于的视滑建印举路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的安善丝评演故前抗站个材宏大故事，艺术地反映了中国历音白系密路么且早优注区史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会王放理想，也具体揭示了起义引垂云站程出带迫伤失败的内在历史原因。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中最具备史诗逐式由垂特征的作品之一，对车灯所福中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
创作基础
南宋时，训必促含攻结征部节包梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传松比乱胶字》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙酒第最七厂喜地劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
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