如何解释《论语》中的这个条目： 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。诗曰：‘诚不以富，亦祗以异。’” 本条的意思是，孔子希望人耐团型们按照“忠信”、“仁义”的原则去办事，凭感情用事，就会陷于生死两难的迷惑之中昌猜。借用诗经的话，说明“决不能因为嫌贫爱富而放弃忠义，见异思迁”。历来注家对于后一句诗经的话无法理解。程颐认为是错简（把别处的文字错放在这里），杨伯峻依据朱熹的注释，作了如下翻译：“的确对自己毫无好处，只是使人奇怪罢了”我觉得既不合《诗经》愿意，也与本条内容无关。 我认为应当这样译：“子张问如何提高道德修养和辨疑解惑的能力。孔子说：“以忠信为主，心存义气，就是提高道德修养。喜爱他就希望他活下去，厌恶他就想让他或庆死，（这就是辨疑）；既要他活，又要他死，这就是迷惑。“诗经”说:“确非因富裕（与否），而放弃爱心。”
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