当今世界令人们眩晕，变得太快，又过于复杂。在此背景之下，给神秘主义和玄学提供了极好的庇护所。玄学卷土重来，同科学在人的世界判核观方面重新争夺地盘。 宗教历史学家亚基·科尔多尼耶多年来一直致力于研究法国中小学生中的宗教信仰问题，结果他发现，许多孩子都醉心于巫术和通灵术。“三四年级的孩子就开始玩炼金术了，他们折磨动物，到网上搜索药方和咒语，祈祷恶灵，还对这一切深信不疑！”17岁的大学生尤里就承认，自己可以用一张树叶和一支木铅笔同“灵异世界”进行沟通，其“通灵史”已有整整两年。他解释这种类似中国“笔仙”的游戏的时候显得异常严肃：“笔尖触纸，闭上眼睛，然后提出你要问的问题。当你感觉笔在动的时候千万不要惊慌，要有决心。” 目前这种巫蛊之风在西方各国年轻人中非常流行。与此同时，丹·布朗的《达芬奇密码》以及新书《天使和魔鬼》，融推理、科幻以及神秘学说于一炉，已经变成了一股席卷全球的风暴。《魔戒》、《黑客帝国》也让人陷入这些玄幻、奇幻的世界中难以自拔；当然势头更加凶猛的是哈利·波特系列。 除了图书市场以外，电影市场也充满着强烈的玄学意味：法国导演迪亚纳·贝尔特朗的新片《环形珊瑚岛》一经推出就人气超旺，而去年的《蓝莓》也是票房惊人。生活方式、文学、电影……神秘学说和具有玄学意味的东西经过3个世纪的蛰伏，目前正在重现于人们的生活。非理性、神秘主义和玄学的逆逗睁流正卷土重来。追寻现实世界以外的东西 在西方，玄学的含义非常之广，它同中国的魏晋玄学不同。简而言之，西方玄学是建立在笃信宇宙和谐、破译自然暗示以及一系列神秘行为基础之上的某种哲学或精神传统。 在今天的巴黎，专门出售玄学类图书的小书店已经是遍地开花。互联网上开辟的“玄学”专栏也数不胜数，这里出售的物品书籍不仅有关数字秘密、大地、天空和星辰，还涉及占星术、塔罗牌、通灵、圣人和天使。尽管很多人对此嗤之以鼻，但玄学正在成为一种潮流却是不争的事实。宗教玄学系列小说《神秘三角》的作者迪迪埃· 孔瓦尔就说：“在如今城市的社交场所里，谈玄学是一件很有面子的事情。”《神秘三角》正推动新的玄学热潮，30至50岁的人尤其喜欢。令人意外的是，学历的提高并不意味着非理性因素的减少。寻求对世界的另类解释 西方玄学自有其发展历史。“玄学”一词最早出现于希腊作家的笔下，时间大约是公元166年，但其渊源最早可追述到古希腊时代的俄耳甫斯和爱留希斯神话。公元前6世纪时，数学家、天文学家毕达哥拉斯提出了数字反映自然的观点，他也被尊为西方玄学的创始人。从公元前山冲岁3世纪开始，柏拉图之后的学者将玄学学说发扬光大，并在东方玄学的影响之下，于其中加入了魔术和冥想等元素。到公元8世纪时，随着教堂时代的来临，玄学的发展进入了黄金时期，但后来的文艺复兴运动对其有一定压制。到了公元19世纪，浪漫派倒向玄学，而资产阶级则将玄学和通灵术混为一谈，并对其相当迷恋。 尖端的科学越来越费解，拒普通人于千里之外。而玄学和神秘主义并不是建立在理性基础之上，对于普通人来说，它们更让人感到亲切，有的人藉此获得精神安慰。而有的人则是试图通过玄学获得对世界的另外一种解释方式，即使这种解释最终被证明是错误的。
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