意思是：在王管辖统治的土地范围内，没有人不是王的臣子。
这句话出自《诗经·小雅·北山》第二章，全句如下：
溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
译文：整个天下，没有地方不是国王的土地，所有的土地上，没有人不是国王的臣民。同为王臣，却劳逸不均，唯有自己差事特别繁重。
诗作者原意在于埋怨周幽王无道貌，摊派徭役不均，使人负担过重，以至无力赡养父母。也反映了西周土地所有制和周天子与臣民的关系。这句话通常用来形容中国历史悠久的大一统思想，而这种思想的特点便是天子统治一切。
扩展资料：
举例：《孟子》.卷九.万章上.第四章（摘录）
原文：
咸丘蒙曰：...诗云：『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」
曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。
译文：
咸丘蒙说：...《诗经》上说『溥镇明仿天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？
孟子说：这首诗，不是这个意思。说的是【（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句槐睁而影响了对诗的主题的理解。
要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑御纤遗』就成了【‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了】——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。
参考资料：百度百科-率土之滨
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