幕府一词最早见于史记李牧传。“幕”意指军队的帐幕， 帐篷;“府”指王室等收放财宝和文件的地方，江户时代中期以后意味变成了政府机构 幕府政治 (ばくふ)（Bakufu Politics，or shogunatepolitics） 幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。日本封建武士通过幕府实行的政治统治。又名武家政治。幕府一词始自古代汉语，指出征时将军的府署。在日本，最初指近卫大将住所，转指武士首脑征夷大将军（简称将军）府邸，答罩以后又称将军为首的中央政权为幕府。始于1192年镰仓幕府建立，中经室町幕府，至1867年江户幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。 有人认为“镰仓幕府”和“室町幕府”事实上是当代用词； 当时人们并未称呼过镰仓和室町政府机构为“幕府”。 日本的幕府将军只是想得到实权，并不打算当天皇。而在中国古代，控制的实权的人一般都想自己当皇帝。曹魏时期，曹操夺得实权后并不是将军而是丞相，议政调兵还需要有皇帝在身边，以求得发布的命令是“名正言顺”的。而幕府无论大小事宜都是由将军一人独断，处理的事宜并不需要天皇参与。这个也正表明了中国皇帝在中国古代礼仪制度中至高无上的权力，即使没有实权，但是在各种法律和礼仪中皇帝依然占据最高地位。而日本在丰臣秀吉称皇以前都是各自为政的小国，史称战国时期（日本的战国，并不是中国的）。在丰臣秀吉当上天皇之初，在日本人民心中其实并没有皇帝这个概念，因此在礼法上对于天皇并没有任何敬畏。常年的战争中，日本人民心目中地位最高的一般都是将军，所以对岩举薯于武士和将军的敬畏远比天皇来的多，这就是为什么将军最终能取代天皇执掌大权而没有人反对的原因。而中国自夏朝开始便确立了王的概念，舜称王以后便开始制定了各种严苛的律法礼仪开巩固王的权力和威信。直到嬴政粗者统一六国，王权的概念已经在中国人民心中经历了2000多年的影响。正因为王权概念的根深蒂固，所以再中国打下江山的都无一例外的想做皇帝。 然而为什么日本天皇制度至今仍能建在，而中国皇帝却一去不复返。最终也要归结于近代中国最后一个王朝的灭亡。由于明治天皇的精明推倒了德川幕府，并在明治维新中成功的让日本成为东亚强国，并一举摧毁了自唐朝以来一直为亚洲老大的中国。而中国清朝王室在嘉庆之后的各种国际（不平等条约）和国内事务（太平天国和义和拳）处理中种种让人民失望的举动，导致了广大人民对皇帝的失望，再加上各种革命领导者对国外民主制度的大力宣扬，导致王权在人民心中威严扫地。这才导致皇帝在中国再无立足之地，所以袁世凯在宣布恢复帝制的时候才会受到全民抵制。 是想一下，如果谭嗣同的维新政变成功，慈禧被推翻，那么现在的中国，也许还会是一个皇帝至高无上的国家。因为即便已经解放了多年的中国，这种几千年遗传下来的对于权力的敬畏依然存在，小老百姓在看到大官的时候心中也还会产生一种莫名其妙的恐惧和敬畏感。而在国外古代王权律法礼制不够森严的地区，小老百姓可以在当权者面前示威、在权力拥有者面前高谈阔论。相对于在当权者面前出言不逊，重则砍头灭族，轻则割舌流放的王权礼法，外国的礼法处罚要轻微许多。
标签：幕府,日本
