每当新春到来，大家总会将最吉祥的语言送给最亲近的人，以表示自己真心的祝福！然而，很多人却不知道口中那些吉祥语的起源，今天就为大家介绍一下“吉祥如意”、“六方和合”、“六合同春”等吉祥话：
01 吉祥如意
如意，是一种吉祥符。它有多种含义。首先，它是古代官方的一种用具。魏晋时期，士大夫和朝廷命官执用如意，以显示自己的高贵身份。
其次，如意是随佛教自印度传入我国的佛具。寺庙里的许多佛像就是手执如意的。据说，它最初是僧人传道讲经时记写要点的备忘工具之一。
再次，如意还是一种爪杖，人们用以抓痒，多为竹制品《释氏要览》中说：“如意之制，盖心之表也，故菩萨皆执之，状如云叶。”
根据这个说法，人们制作的如意，头呈灵芝或云彩形，柄微曲。多用铁、金、木樨、白玉、珊瑚、竹根制作。因为它的名字吉祥，历来为人珍视。
人们为了新年求得好兆头，以象征手法构造出寓意吉利的图案—吉祥如意，即在年画上画童子或仕女手持如意骑大象的图案，取其谐音“骑象(吉祥)如意”。
吉祥是祝颂辞，《庄子·人间世》篇云：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”所以，民间常以“吉祥如意”祝福家庭福祉常驻，顺心遂意。
02 六方和合
六方，即东、西、南、北、上、下；和合，含和谐，合好之意。和合如意，通常是用盒子、荷花与如意组成的图案，象征事物和谐，同时称心如意。
盒子、荷花这两种物品毋须细说，可它们的组合图案寓意“和合”,却包含两个有趣的故事。
和合二仙，是神话传说中的两位神仙。据《西湖游览志》记载，宋时的杭州城每于腊日祭祀一个叫万回哥哥的人，其人蓬头垢面，身着绿衣，左手拿鼓，右手执棒，哈哈俊笑。人们说他是和合之神，祭祀他可使万里之外的亲人回到家乡，故曰万回。
其实，此人本姓张，河南人氏，他生活在唐贞观年间，生性迟钝，长到二十几岁还整天发呆犯愁。他有个哥哥在辽东当兵，久无音信，父母很是怀念。
一天，他包好了几张烙饼，要给远在辽东的哥哥送去。谁知，他一上路就健步如飞，连跑马都追不上了。到了傍晚，他竟汗流浃背地回来了，还带回了兄长的亲笔信。
算起来，他一天往返万里，人们佩服得五体投地，就给他起了个名字叫“万回”,有时亲切地喊他“万回哥哥”。万回能使万里之外的亲人早日回家团圆，因此他成了和合之神，即团圆神。
后来，和合一分为二，由一个神变成了两个神，被附会为寒山、拾得两个和尚，成为“和合二仙。”
寒山，名叫寒山子，唐贞观年间人，隐居在天台山寒岩。他性格怪异，常常跑到各寺庙中“望空噪骂”,和尚们轰他，他便哈哈大笑而去。
拾得是个弃儿。他被父母遗弃在乡间，天台山的丰干和尚把他捡来，带到寺中抚养，并取名叫拾得。
他俩先在寒山寺，后又同在国清寺中的厨房里干活，建立了深厚的感情。寒山和拾得经常在一起呤诗唱偈，题诗于山水间。他们的诗被后人编为《寒山诗集》。后人作寒山寺联赞扬道
江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻夜。半木履桦冠，仰天狂笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴到了清代，雍正皇帝敕封寒山为“和圣”,拾得为“合圣”,亦称“和合二圣”。
他俩的塑像被塑造成为寒山手捧盒子，拾得手持荷花，二人相视而笑，和蔼可亲。后来，人们便将寒山、拾得手持的“荷盒”,取其谐音为“和合”,寓和睦同心，亲密无间。成为祈求吉祥的一道符号。
03 六合同春
构成这句新年吉祥语的是两种动物：梅花鹿、丹顶鹤鹿，善于奔跑，富于活动，以生命力强盛为特性，被民间视为长寿之物，《稽书》中有“白鹿千岁”之说。白鹤性格温柔有洁身清高、脱俗超凡的品性。鹤也是长寿动物，传说丹顶鹤寿命长达百年左右。
“鹿”与“六”、“鹤”与“合”谐音，“鹿鹤”合起来暗寓“六合”指天、地、东、西、南、北，意即整个宇宙。祥兽瑞鸟在一起暗寓人与天地共春，处处祥瑞。
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