七圣法就是七圣刀是一种杂技。源流来自唐代从西亚传入的祆教(拜火教)下神幻术仪式。北宋时东京每年清明节，诸军向皇帝上演的百戏中，就有此节目。
宋人孟元老《东京梦华录》卷七“驾登宝津楼诸军呈百戏”记载：“又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹，烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣。
锦绣围肚看带，内一人金花小帽、执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之‘七圣刀’。”对“七圣刀”幻术学术界久已关注，但一直缺乏宋代研究实物。
七圣法是一种杂技表演，又称幻术“七圣刀”；北宋时东京每年清明节，诸君向皇帝上演的百戏中就有这个节目。
记载于宋代的孟元老的《东京梦华录》卷七“驾登宝津楼诸军呈百戏”：
“又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹，烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带，内一人金花小帽、执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之‘七圣刀’。
“七圣刀”，又称七圣法，北宋时东京每年清明节，诸君向皇帝上演的百戏中就有这个节目。
“七圣刀”，或称七圣法，源流来自唐代从西亚传入的祆教(拜火教)下神幻术仪式。北宋时东京每年清明节，诸军向皇帝上演的百戏中，就有此节目。
宋人孟元老《东京梦华录》卷七“驾登宝津楼诸军呈百戏”记载：“又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹，烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带，内一人金花小帽、执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓...
“七圣刀”，或称七圣法，源流来自唐代从西亚传入的祆教(拜火教)下神幻术仪式。北宋时东京每年清明节，诸军向皇帝上演的百戏中，就有此节目。宋人孟元老《东京梦华录》卷七“驾幸临水殿观争标锡宴”记载：“又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹，烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带，内一人金花小帽、执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之‘七圣刀’。”对“七圣刀”幻术学术界久已关注，但一直缺乏宋代研究实物。 敦煌《沙...
古代魔术又称“古彩戏法”，戏法中有一种叫“七圣法”的，在唐宋最为繁盛，凋落于明清，现在已经失传。
“七圣法”据说也叫“杀人复活”魔术，就是头砍了自己接上去那种。
宋代由于二郎神的故事流传，所以江湖艺人便有许多把戏是变二郎神的脸，连带起来，他座下的梅山七圣便也给搬上场，终于发展成为一套大型魔术“七圣法”。
那时以“七圣”为名的魔术家很多，最着名的是杜七圣。
明代的说话人形容杜七圣，“头上裹着头巾，戴着一朵罗帛做的牡丹花，脑后盆大一对金环，拽着半衣...
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