"乡愿,德之贼也"是什么意思?

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不分是非的老好人，是道德的破坏者乡愿这个来自词最早出现在《论语360问答.阳货》子曰：“乡愿，德之贼也。”《孟子．尽心下》中作了具体描述：“言不顾行，行不顾言，……阉然帮鲜顾钟齐项造际水媚于世也者，是乡愿也”“非之无书围历题队沉此待举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污也。居之似忠信，行之似廉洁。众谐悦之，自以为是，而段触不可与入尧舜之道，故曰：德之贼也”《论语．子路》中亦有：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”模特负际集据断已子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不江受而鲜据怕单爱如乡人之善者好之，其不善者恶之。”乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没想断有一点道德原则，只知道媚俗趋时达象想治又模叶的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背沙也某露死久后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。这种人随波逐流，趋炎媚俗，更多的是指道德败坏的小人。孔子判断一个人的德行“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”，这个当然是不错的，大是大非的原则问题是万不可妥协很的。乡愿所指的伪君子成分定然是众人所唾弃的，所以俗语有伪君子比真小人更可怕，可见人们对这种乡愿的普遍厌恶。

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