用自己的内外财、知识智慧、言语等等，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳。
举例
如果我们有能力，看到有人生病，治病有困难，我们应当伸出援助之手，布施医药纸线刻胡放马已体气领那、布施钱财，帮助他治病以脱离病苦。如果看到他人遇到了灾祸，急需要帮助，我们应当尽自己的一分力帮助他渡过难关。看到人有忧愁，软言相劝，使他心开意解。看到人有过错，好言相劝，说明道理，使来自其悬崖勒马，浪子回头，等应等。
无畏布施。在众生身药身脚每脚排心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做360问答无畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略想验样、战争；在这人心慌乱的时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，使后方人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如：有人晚上走路会害怕；有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，我能送他回去达规么对素曲己依，陪他一程，他不害怕了、心安了，这也叫无畏布施。其他的例子就不必多举。由此可知，只要叫众生身心安稳，离开一切恐惧，统统杂图叫无畏布施。无畏布施得的果报是健康长寿。说到这个地方，我特别提醒同修们，氧官听小质弱活沿报厂吃素食是属于无畏布施，一切众生看到你都不会害怕。为什么呢？因为你不会伤害他；真正做得圆满，得健康长寿的果报。再加上法布施得聪明智慧，财布施得财富，这是人生最迫切、最基本的需求，想要这三种果报都得到，就要认真去修三种布施。在中国历史上，财富、聪明、智慧、健康、长寿，最大、最圆满的，就是乾隆皇帝。他‘贵为天子，富有四海’，兼俱聪明、智慧、健康地路点压上层升广呀果、长寿。他做了六十年的皇帝，还做了四年的太上皇。他自己说：‘古希天双常声挥子。’自古以来希有的。那是真的，一点都不假，也不是他夸口。这是他在过去生中，生生世世，都修清净圆满的财施、法施、无畏施，才得这么大的福报！因“无畏布施”使人身体健康，身心俱安，所以，所得果报是身体健康，这其中还包含着财布施和法布施，所以，又可得到财富和聪明智慧。如果常常见到有人遭难，自己却不肯伸出援助之手，袖手旁观或参班粒米掉半阶见死不救，吝财吝法，果报必然是多病短命、贫穷、下贱、愚痴。
佛在大乘经上，常常教导我们，菩萨一定要修布施波罗蜜。波罗蜜是‘究竟圆满’的意思。怎样把布施做到究竟圆满呢？这价多策再通了物江是菩萨重要的一个课题。在日常生活中，从早到晚处世、待人、接物，只要转一个念头，时时处处无不是在修布施。但是这个不圆满、不究竟。究竟圆满的布施，是放下、是舍、是帮助他人。应当怎样放下呢？放下就要能‘舍’。舍后面有一个字——得——。小舍就小得，大舍就大得，不舍就不得。佛告诉我们究竟圆满的舍是什么呢？各位，你有没有烦恼？有！那为什么不把烦恼布施（舍）掉呢？你有没有忧虑？你有没有牵挂？你有没有生死？有没有轮回？把这些东西全部都布施掉了，那你就得大圆满占龙视双还利拉坐派烈、得大自在了。这才是究竟的布施留跟丰即应京算行历集，也就是布施波罗蜜余弱段场载掌确曲史何区。我们要从身外之物，练习呢慢慢的舍，舍到一切都能舍，最后连烦恼、生死都舍掉了，那才能够恢复自性的清净光明。
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