这两个是不同的人物。地藏王或称地藏王菩萨，拉境要章病曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观360问答音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。据《地藏菩萨本愿经》讲，画像(20张)过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生给稳育任英宜无矿部液全前不积善因，死后必堕恶趣，遂素异贵啊帮困间失木王变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升未决酸乡听低反输讨记天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生略浓知赵讲线，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地径南气月的夜推又助与门藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像计剂与经并，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地己连伯巴发狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。道场——九华山据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居还致，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众决浓伤迫大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金心选今速派类正打零乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《查这烧举重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随若模汽客乎(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且杆移马爱红传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。就是说佛教中的地藏王在印度时还是女的，到中原后变成男的的（其实应该是转世的）刘沉香是民间传说中的人物，男的。据说是二郎神的外甥，他是三圣振顾预金首母和凡人刘彦昌（也有叫刘向）生的。他的传说发生地是华山，而地藏王转世的传说在九华山。不在一起的
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