谓一切的物境,均由吾人的心念所感得,作恶行善,皆由心为主宰,善恶的报应,也就是由于心的主宰造业,所感得的业果。一切唯心造渊源
在华严经上说:‘若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。’一切道理,都是唯心所现。三世一切佛,也是唯心所现。总而言之,一切的一切,都是唯心造。人能造天堂,人能造地狱;行十善便是造天堂,行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙,千变万化不离一念,故曰‘一切唯心造’。“三界唯心,万物唯识。”说明众生流转六道,都是生灭妄心所造成。所以这个心,是指集起的妄心。那么,这个心又是指随缘不变、不变随缘的真如法性,因为从真起妄,全妄即真。《华严经》说:“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无法而不造。”
应当注意这里的“唯心”一词是古今异义,并非现代哲学所说的唯心主义。“唯心”一词在这里重点强调了人对事物的分析和主观想象,而不是意识先于物质的理论。
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