清朝雍正年间，曹雪芹的家族因事获罪，受到清廷革职抄家的惩处，幼年曹雪芹随家由南京回到北京。根据曹雪芹的好友敦诚、敦敏、张宜泉等诗人的描述，曹雪芹晚年著书的“黄叶村”，与正白旗附近的古迹极为吻合。部分专家认为“黄叶村”就是在正白旗。为了表示对曹雪芹的敬仰，北京植物园特择正白旗一隅，将黄叶村艺术地再现，供游人参观、游览。
黄叶村占地1.8公顷，矮篱环护，石径蜿蜒，小巷幽深，别具风韵。村内辟菜园、药圃、瓜棚，设石碾、石磨、辘轳、箭场、古墩，建有茶馆酒肆，一派山村农家气息。设有“河墙烟柳”、“薜萝门巷”、竹蓠茅肆”、“柴扉晚烟”等景点。
主要建筑则是一座仿清代建筑，前后两排共18间房舍。前排展室陈列有清代旗人的生活环境、并展现曹雪芹在西山生活创作环境的模型、有关曹雪芹身世的重大发现及有关文章、书籍。后排6间展室内容为曹雪芹的生平家世、《红楼梦》的影响两部分。陈列的展品中有再现曹雪芹时代民风民俗的八仙桌、躺柜墩箱、青花瓷器，以及《红楼梦》中提到的一些民俗器物如满族萨满教的全套祭器、银锁、手炉、拂尘等。此外，纪念馆还另辟专室展出对曹雪芹研究的成果及各种版本的《红楼梦》。
在北京植物园的曹雪芹故居周围，有很多和曹雪芹与《红楼梦》有关的人文和自然景观，红学家们把其中的八处列为“故居八景”这八景分别为：“古槐幽夏”、“古墩远眺”、“河墙烟柳”、“古井微波”、“元宝遗石”、“木石姻缘”、“广泉古井”、“一拳顽石”。
一“古槐幽夏”
在曹雪芹故居门前屹立着三棵古槐，这三棵古槐为京城名槐。据这三棵古槐的干粗看，它们应为元槐。过去在香山一带流传着有关曹公故居的小曲之一是这样唱的：“门前古槐歪脖树，小桥流水野芹麻”。而现在的纪念馆门前就屹立着三棵古槐，其中门东边的一棵就是著名的“歪脖槐”。一位著名红学家（吴恩裕）先生曾著文：“他（曹公）住的地方在四王府的西边，地藏口的左边靠近河的地方，那儿今天还有一棵大槐树”。应该说这位红学家是调查的比较仔细的。据当地的老人们说，过去在曹公门前生长着很多野芹菜，曹公经常用它给百姓们治病，并自己起名为“芹”。纪念馆门前的景物和小曲正相吻合的。特别是在盛夏，巨冠浓阴，故居门前是“庐结西郊别样幽”。
二“古墩远眺”
在香山卧佛寺一带，遗有很多乾隆年间的古碉楼，这是为纪念平定云南大小金川叛乱胜利而修建的。曹雪芹经常和好友敦敏、敦诚、鄂比、张宜泉等，登临正白旗村东边“金山三环”山麓的一个古碉楼。这个碉楼内部空心，是可以登临的“活碉楼”。他们饮酒赋诗，极目远眺，抒发胸怀。敦敏还写有名篇《西郊同人游眺兼有所吊》，诗云：“秋色召人上古墩，西风瑟瑟敞平原。遥山千叠白云径，清磬一声黄叶村……”。诗中的黄叶村即正白旗村，村中当年的开山娘娘庙的钟声敲响，阵阵西风刮来，在东边的古碉楼上听的正清楚。诗句中的描写正合当时的景物。
三“河墙烟柳”
河墙在故居（纪念馆）西边的河东岸，原墙是用大花岗岩砌成。在墙旁垂柳，春夏时节，烟柳迷蒙，景色秀丽。这里过去是“柳营春试马”习武的地方。因满族八旗有骑马善射的习惯，这里也是正白旗营（村）兵丁们操练的地方。曹雪芹的祖父曹寅有《闻芷园种柳》，诗云：“柔丝青可把，愁絮拨难开。惆怅横戈地，秋风拂马来”。现在这个地方，仍是古柳依依，是隔柳远望西山的好地方。现在这个地方立有一巨石，上书“河墙烟柳”。
四“古井微波”
在故居的北边有一口古井，古井两旁有高墩，高墩上横架有大木，是为打水之用。过去是正白旗村人马饮用之水。此井很深，人由井口下视，能见闪闪微波。此井水甘甜清冽。相传此井开凿在清初建旗营时，曹寅曾有诗云：“抱瓮汲深井，井深耸毛发”写出了这一地区水井的特点。当年曹雪芹就是用这口井的水生活，并用这口井的水研墨，“披阅十载，增删五次”写作《红楼梦》。现此井已为一景点。在井西有一古碉楼，古碉南有一铁炮。组成一小景区。
五：“元宝遗石”
在樱桃沟里的水源头南边有一块巨石，岩石上大底小，形似元宝，故名“元宝石”。此石又叫“白鹿岩”，相传在辽代时，有仙人骑白鹿到此，并住在岩石的洞内，所以洞叫“白鹿洞”。在《红楼梦》的开卷第一回，提到一僧一道席地坐青埂峰下，见这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物，只是没有实在的好处……”。元宝石形如元宝，可又无实际用处，这不就是那僧托于手上的石头。宝玉又名“神瑛侍者”。“神”大者，“瑛”石者。元宝石旁的水源头是甘露。大元宝石也就是“神瑛侍者”。也就是说，大元宝石就是贾宝玉。在香山一带，流传着一首小曲：“数九隆冬冷溲冰，檐前那个滴水结冰棱。什么人留下那个半部《红楼梦》，剩下的那半部谁也说不清……林黛玉好比那个山上的灵芝草，贾宝玉是块大石头有灵性”。而巧合的是，在元宝石旁就有一古柏生在裂石中，这不就是灵芝草和元宝石的前盟。
六：“木石姻缘”
在元宝石南。有一块居高临下的巨大危石。令人惊奇的是，在其绝顶上竟然生长着一棵峥嵘的古柏。这棵古柏凌空挺立，傲骨藏风，姿态奇绝。人们称为“石上柏”又名“石上松”。（因为古人认为松柏同种，有时柏亦称松）。石上柏高达10米多，干周长达1.8米。它成树体虽不巨大，但树龄已四五百多年，可谓一棵不老柏。它成为北京的名柏之一。这棵石上柏还和孙承泽、曹雪芹有关。孙承泽隐居的“水流云在”处，这里近靠“石上柏”。他在《春明梦余录》书里写有关于石上柏的记载：“独岩口古桧一株，根出两石相夹处，盘旋横绕，倒挂于外……”相传曹雪芹是看到了“石上柏”的“木石姻缘”（又称“木石前盟”、“木石奇缘”、“木生石中”），大受起发，联想到贾宝玉和林黛玉的“木石姻缘”。而写作黄叶村的“抗风轩”，创作出举世名著《红楼梦》的。在香山一带，一直流传着小曲“退谷石上松，人称木石缘。巨石嶙峋宝，甘泉溢水甜。山上疯僧洞，山下白鹿岩。曹公生花笔，宝黛永世传”。这首小曲也正把曹公和《红楼梦》和樱桃沟的“三绝”水源头、元宝石、石上柏联系起来。
七：“广泉古井”
樱桃沟在明代时古刹很多，后大多圮毁。广泉寺位于沟的北山上，在明末已为废寺。虽为废寺，但多有文人墨客赋诗赞寺，如明末文人于奕正（《帝京景物略》二作者之一）就写有《游广泉废寺》。曹雪芹和好友张宜泉曾游广泉废寺，这里环境优美，人迹罕至。张宜泉还写有名篇《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》，诗云：“君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。碑暗定知含雨色，墙颓可见补云阴。蝉鸣荒径遥相唤，唱空厨近自寻。寂寞西郊人到罕，有谁曳杖过烟林”。
八：“一拳顽石”
一拳顽石是在香山公园内的南边十八盘，阆风亭下的一块巨石，因形似握拳，所以得名“一拳石”。石上的题字“一拳石”为清乾隆皇帝所题，其意为“先人掌拳（权）”。而曹雪芹题曰“一拳顽石”，是打向封建社会的叛逆拳石。现在遗存的曹雪芹的两只黄松书箱中，是他在结婚时，他的好友鄂比送的。一只的箱盖上画有一丛兰花和一拳顽石。并题有“题芹溪处士句”，诗云：“并蒂花呈瑞，同心友谊真。一拳顽石下，时得露华新”。
在北京植物园内还有很多景物和曹雪芹与《红楼梦》有关，如“秋风黄叶”、“太虚幻境”、“阶柳庭花”、“碧水青山”、“薜萝门巷”、“满目蓬蒿”、“画眉黛石”等。这些景观的传说都和曹雪芹有关，也说明人民对曹雪芹的热爱。游人见景生情，会更加怀念曹雪芹，增添了北京植物园的红楼旅游文化色彩。
在北京植物园的曹雪芹故居周围，有很多和曹雪芹与《红楼梦》有关的人文和自然景观，红学家们把其中的八处列为“故居八景”这八景分别为：“古槐幽夏”、“古墩远眺”、“河墙烟柳”、“古井微波”、“元宝遗石”、“木石姻缘”、“广泉古井”、“一拳顽石”。
一“古槐幽夏”
在曹雪芹故居门前屹立着三棵古槐，这三棵古槐为京城名槐。据这三棵古槐的干粗看，它们应为元槐。过去在香山一带流传着有关曹公故居的小曲之一是这样唱的：“门前古槐歪脖树，小桥流水野芹麻”。而现在的纪念馆门前就屹立着三棵古槐，其中门东边的一棵就是著名的“歪脖槐”。一位著名红学家（吴恩裕）先生曾著文：“他（曹公）住的地方在四王府的西边，地藏口的左边靠近河的地方，那儿今天还有一棵大槐树”。应该说这位红学家是调查的比较仔细的。据当地的老人们说，过去在曹公门前生长着很多野芹菜，曹公经常用它给百姓们治病，并自己起名为“芹”。纪念馆门前的景物和小曲正相吻合的。特别是在盛夏，巨冠浓阴，故居门前是“庐结西郊别样幽”。
二“古墩远眺”
在香山卧佛寺一带，遗有很多乾隆年间的古碉楼，这是为纪念平定云南大小金川叛乱胜利而修建的。曹雪芹经常和好友敦敏、敦诚、鄂比、张宜泉等，登临正白旗村东边“金山三环”山麓的一个古碉楼。这个碉楼内部空心，是可以登临的“活碉楼”。他们饮酒赋诗，极目远眺，抒发胸怀。敦敏还写有名篇《西郊同人游眺兼有所吊》，诗云：“秋色召人上古墩，西风瑟瑟敞平原。遥山千叠白云径，清磬一声黄叶村……”。诗中的黄叶村即正白旗村，村中当年的开山娘娘庙的钟声敲响，阵阵西风刮来，在东边的古碉楼上听的正清楚。诗句中的描写正合当时的景物。
三“河墙烟柳”
河墙在故居（纪念馆）西边的河东岸，原墙是用大花岗岩砌成。在墙旁垂柳，春夏时节，烟柳迷蒙，景色秀丽。这里过去是“柳营春试马”习武的地方。因满族八旗有骑马善射的习惯，这里也是正白旗营（村）兵丁们操练的地方。曹雪芹的祖父曹寅有《闻芷园种柳》，诗云：“柔丝青可把，愁絮拨难开。惆怅横戈地，秋风拂马来”。现在这个地方，仍是古柳依依，是隔柳远望西山的好地方。现在这个地方立有一巨石，上书“河墙烟柳”。
四“古井微波”
在故居的北边有一口古井，古井两旁有高墩，高墩上横架有大木，是为打水之用。过去是正白旗村人马饮用之水。此井很深，人由井口下视，能见闪闪微波。此井水甘甜清冽。相传此井开凿在清初建旗营时，曹寅曾有诗云：“抱瓮汲深井，井深耸毛发”写出了这一地区水井的特点。当年曹雪芹就是用这口井的水生活，并用这口井的水研墨，“披阅十载，增删五次”写作《红楼梦》。现此井已为一景点。在井西有一古碉楼，古碉南有一铁炮。组成一小景区。
五：“元宝遗石”
在樱桃沟里的水源头南边有一块巨石，岩石上大底小，形似元宝，故名“元宝石”。此石又叫“白鹿岩”，相传在辽代时，有仙人骑白鹿到此，并住在岩石的洞内，所以洞叫“白鹿洞”。在《红楼梦》的开卷第一回，提到一僧一道席地坐青埂峰下，见这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物，只是没有实在的好处……”。元宝石形如元宝，可又无实际用处，这不就是那僧托于手上的石头。宝玉又名“神瑛侍者”。“神”大者，“瑛”石者。元宝石旁的水源头是甘露。大元宝石也就是“神瑛侍者”。也就是说，大元宝石就是贾宝玉。在香山一带，流传着一首小曲：“数九隆冬冷溲冰，檐前那个滴水结冰棱。什么人留下那个半部《红楼梦》，剩下的那半部谁也说不清……林黛玉好比那个山上的灵芝草，贾宝玉是块大石头有灵性”。而巧合的是，在元宝石旁就有一古柏生在裂石中，这不就是灵芝草和元宝石的前盟。
六：“木石姻缘”
在元宝石南。有一块居高临下的巨大危石。令人惊奇的是，在其绝顶上竟然生长着一棵峥嵘的古柏。这棵古柏凌空挺立，傲骨藏风，姿态奇绝。人们称为“石上柏”又名“石上松”。（因为古人认为松柏同种，有时柏亦称松）。石上柏高达10米多，干周长达1.8米。它成树体虽不巨大，但树龄已四五百多年，可谓一棵不老柏。它成为北京的名柏之一。这棵石上柏还和孙承泽、曹雪芹有关。孙承泽隐居的“水流云在”处，这里近靠“石上柏”。他在《春明梦余录》书里写有关于石上柏的记载：“独岩口古桧一株，根出两石相夹处，盘旋横绕，倒挂于外……”相传曹雪芹是看到了“石上柏”的“木石姻缘”（又称“木石前盟”、“木石奇缘”、“木生石中”），大受起发，联想到贾宝玉和林黛玉的“木石姻缘”。而写作黄叶村的“抗风轩”，创作出举世名著《红楼梦》的。在香山一带，一直流传着小曲“退谷石上松，人称木石缘。巨石嶙峋宝，甘泉溢水甜。山上疯僧洞，山下白鹿岩。曹公生花笔，宝黛永世传”。这首小曲也正把曹公和《红楼梦》和樱桃沟的“三绝”水源头、元宝石、石上柏联系起来。
七：“广泉古井”
樱桃沟在明代时古刹很多，后大多圮毁。广泉寺位于沟的北山上，在明末已为废寺。虽为废寺，但多有文人墨客赋诗赞寺，如明末文人于奕正（《帝京景物略》二作者之一）就写有《游广泉废寺》。曹雪芹和好友张宜泉曾游广泉废寺，这里环境优美，人迹罕至。张宜泉还写有名篇《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》，诗云：“君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。碑暗定知含雨色，墙颓可见补云阴。蝉鸣荒径遥相唤，唱空厨近自寻。寂寞西郊人到罕，有谁曳杖过烟林”。
八：“一拳顽石”
一拳顽石是在香山公园内的南边十八盘，阆风亭下的一块巨石，因形似握拳，所以得名“一拳石”。石上的题字“一拳石”为清乾隆皇帝所题，其意为“先人掌拳（权）”。而曹雪芹题曰“一拳顽石”，是打向封建社会的叛逆拳石。现在遗存的曹雪芹的两只黄松书箱中，是他在结婚时，他的好友鄂比送的。一只的箱盖上画有一丛兰花和一拳顽石。并题有“题芹溪处士句”，诗云：“并蒂花呈瑞，同心友谊真。一拳顽石下，时得露华新”。
在北京植物园内还有很多景物和曹雪芹与《红楼梦》有关，如“秋风黄叶”、“太虚幻境”、“阶柳庭花”、“碧水青山”、“薜萝门巷”、“满目蓬蒿”、“画眉黛石”等。这些景观的传说都和曹雪芹有关，也说明人民对曹雪芹的热爱。游人见景生情，会更加怀念曹雪芹，增添了北京植物园的红楼旅游文化色彩。
曹雪芹故居在北京植物园特择正白旗一隅的黄叶村。
黄叶村占地1.8公顷，矮篱环护，石径蜿蜒，小巷幽深，别具风韵。村内辟菜园、药圃、瓜棚，设石碾、石磨、辘轳、箭场、古墩，建有茶馆酒肆，一派山村农家气息。设有“河墙烟柳”、“薜萝门巷”、竹蓠茅肆”、“柴扉晚烟”等景点。
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