什么叫速食化 http://nfdns5.cncmax.cn:8080/?HOST=www.hispeed.com.cn&R=/Forum/ReadPost.asp&PostID=140874 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b151fcd01008i41.html 速食文化是一种大工业化生产流水线日夜运转为前提的现代生活产物，在快节奏、知识爆炸（真正的爆炸，而不是80年代的文化夸张）、信息洪流泛滥、眼球疯狂转动的当下，速食文化成为一种不可或缺的东西——当我们一次性浏览大量不必深究却应该知道的东西，当我们在多如牛毛的信息中挑拣有用的个人发展机遇，我们必得速食。因此，在信息时代，一切东西似乎都在信息的意义上速食化了，迅速吞咽、迅速使用并迅速消费，几乎成为人们的宿命。因而就有人将“网络体文学”定位在简洁一些、跳跃度大些、篇幅简短一些，很快就能读完等速食意义上，定位在《水浒传》、《三国演义》、《西游记》以及金庸作品这样的文学传统系列中——这样的作品无疑具有速食的先决条件，并很人民化，能够迅速起到吸引读者点击并崇拜的目标。 从速食的必然存在推论到网络文学的文体特点，这还只是就现象论现象，速食的心理学实际上是一个自我如何面对愈来愈庞大物质世界挤压和诱惑的问题，也即是说，速食的存在并不取决于社会的快餐化而取决于速食者面对快餐采用的文化心理策略。比如，那些消费麦当劳、肯德鸡的小小消费者，在麦乐鸡、汉堡包的速食中体验的是一种食欲主义快感么？并不是，使他们痴迷的是消费快餐时那种氛围和情景，一种和家庭饮食过程中不同的功能情景——家庭饮食过程是一个相对忽视物质地位的过程，在饮食过程中，人们着重建构的是家庭伦理、亲情观念，正因为如此，中国传统的团圆饭才在中国文化中居于特殊的重要地位，而在快餐过程中凸现的是人在丰富多样物质面前的挑拣行为以及挑拣后满足和失落的心理——还有更多的东西没有尝试，这就为下一次进入提供充分的理由。 同理，当日常生活面对挤满生活空间的物质及其消费品时，人与物的关系就不再是充满对话的人化自然或自然的人化美学关系，即一种充满主体气息的品味过程，而是一种物与人在高速交流过程中的速食过程。这个过程也决定网络文学的孤独心理是面对物质时的失落心理特征展现。
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