修辞学是研究修辞的学问，是语言学的范畴。修辞是增强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现，人类就有修辞的需要。修辞可以令人：修饰自己的文章、语言，吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果更清楚了解别人的意思，不会受修辞手法的影响而有所误解便于分析、欣赏文学作品目录 [隐藏]1 语源2 历史2.1 中国2.2 西方3 中文的修辞类型4 参看5 参考6 外部链接[编辑]语源汉语中的最早的修辞一词出现在《易经》：“修辞立其诚”。是修饰文辞的意思修辞的“辞”可以分为文辞（写文章所用的）和言辞（或称语辞，口头说话所用的）。最初的修辞和语言一样，重心都在指返说话方面；就连“辞”这个字最初也是指言语，而非文字的组合——说文解字：“讼辞也。”后来重心才向文辞发展。[编辑]历史[编辑]中国先秦时代就已经有了关于修辞的零星言论。例如庄子很重视寓言的效果；惠施十分重视譬喻手法。汉代时期的学者曾激烈讨论《诗经》的基本修辞手法：赋（直述）、比（譬喻）、兴（联想）。魏晋南北朝之后，不少文学批评作品如各式各样的诗话、词话都有谈论修辞，但专门谈修辞学的作品还很少。例如刘勰的《文心雕龙》是首部“修辞”二字的意思和现代理解相同的作品，书内亦谈了不少修辞手法。宋代陈骙的《文则》则可视为第一部修辞学的专著。民国八年（1919年）于北京发生五四运动以后，修辞学便摆脱了文学批评的范围而成为一门独立的唯租饥学科。当时的修辞研究主要有两种倾向：模仿西方的修辞著作。辑录中国古人的说法。民国二十一年（1932年）在中文里重要的修辞学著作之一——陈望道写的《修辞学发凡》出版。现今在中学教育中即开始教授行文时必须使用到的各种修辞法。[编辑]西方柏拉图讲述正确的修辞与错误的修型腊辞其间的不同。西方的修辞学是由柏拉图的学生亚里士多德发展起来的。这里的修辞学更适合称为修辞术或雄辩术，更是指演说的技术。在亚里士多德著作《修辞的艺术》的第一句，他描述修辞为辩证法的相对物，即是说辩证方法是找寻真理的要素，修辞方法便用作交流真理。[编辑]中文的修辞类型比喻（譬喻）——明喻、暗喻、略喩、借喻排比对比夸饰——（时间、空间、物象、人情、数量）讽刺转化——拟人、拟物、形象化标语映衬——正衬、反衬借代设问——疑问、提问、激问析字镶嵌互文对偶——单句对、句中对、隔句对、三句对双关层递类叠——叠字、类字顶真回文倒装错综摹写示现婉曲引用——明引、暗引转品象征倒反藏词——歇后语感叹呼告仿拟衍文移觉眺脱析数格[编辑]参看风格学语言风格[编辑]参考黄庆萱《修辞学》，三民书局修辞技巧简介
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