明·吴承恩《西游记》第四十回：“一叶浮萍归大海，人生何基苏还息其顾非算士内江处不相逢？”
出处：“人生何处不孔扬急阿相逢”这一句当今学者科育律多盐张质印宽施对们普遍认为它出自欧阳修的《归田录》。其中记载：
寇忠愍公(准)之贬也,初以列卿知安州，既而又贬衡州副使，又贬道州别驾，遂贬雷州司户。时丁晋训才公与冯相拯在中书，丁当秉笔，初欲贬崖州，而丁忽自疑，语冯曰：“几兴一动保或烟的多崖州再涉鲸波如何？”冯唯唯而已，丁乃徐拟雷州。及丁之贬也，冯遂拟崖州。当时好事者相语曰：“若见雷州寇司户，人生松何处不相逢？”比丁之南也，寇复移道州，寇闻丁当来，遣人以烝羊逆于境上，而收其僮仆，杜门不放出。闻者多以为得体。
根据学者们的观点，这个名句创限自当时的好事者。但是临川著名才子晏殊在《金柅园》中却有这句诗。全诗是这样的：临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。这么说是晏殊抄袭当时好事者的句子汉什福小哦？事实并非如此。
《宋史·寇准传》记载“乾兴元年，（寇准）再贬雷州司户参军。”寇准于乾兴元年(1022年)四月从道州谪雷州，那个陷害寇准的丁谓，因为他的同党雷允恭负责的先帝陵寝工程出了事故，受牵连，丁谓也于同年七月，被贬到崖州。清代丁耀亢的《天史》也详细记载了事情的经过及发生的时间：
宋真宗天僖二年，以寇准同平章事，丁谓参知政事。谓狡险多诈，自以品出准下，恐不为容，虽同列事之甚谨。尝会食中堂，羹污准须，谓代为拂之机走还。准笑曰：参政，国之大金派齐影同核四弱想不察臣，乃为宰相拂须耶？谓惭扩剧费规零病山车杀木罗，遂成仇隙。真宗崩，遗诏太后辅政。谓附太后，污准为朋党，贬雷州司户参军，遣中使齎敕以剑囊贮剑，示苦投却冲八将诛戮状，欲使准惶惧自裁。准不为意。及授敕，并无诛旨，谓遂沮。乾兴元年，丁谓以山陵得罪，贬崖州司户，道出雷州。准使人馈以蒸羊。谓求见准，杜门绝之而去。论曰：小人自知取恶，必以非假品道求容，君子盖绝之可也。莱公失之近讦，遂撄其毒阳跟川范几，是亦有责焉。虽然，不讦亦不免也，非其类也。雷州再过，天道周还。时人诮之曰：若见雷州寇司户，人生何处不相逢？呜呼，谓亦安知愧乎？
也就是说，如果是当时好事者造出这个句子，应该是乾兴元年(1022年)七月之后的事了，那么晏殊写《金柅园》这首诗也应维社草皮当也是在这年之后了。方我们来看看这首诗创作于哪一年吧。
晏殊“七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之”（见《宋史》），我们知道晏殊出生于淳化二年，即991年，一般认为张知白是景德元年（1004年）安抚江南的，发现晏殊后，将他推荐入京。但晏殊最迟是在景德二年（1005年）就已经到了京城。《续资治通鉴长编》记载：“景德二年(1005年)五月，庚申，帝御崇政殿亲试，赐进士诸科及第、出身有差。抚州进士，晏殊，年十四。”，《宋会要辑要》中《选举》云：“景德二年(1005年)五月十五，召抚州进士晏殊诗赋各一首，……赐殊同进士出身。”，晏殊赐进士后，于该年荣归故里。杨亿有《晏殊奉礼归宁》云：“垂髫婉变便能文，骥子兰筋逈不羣。南国生刍人比玉，梁园修竹赋凌云。堵墙看试三公府，反哺知干万乘君。赐告归宁来别我，亭臯木叶正纷纷。”。晏殊之父晏固任抚州府手力节级，晏殊回乡之后，他自然会受到抚州当地父母官的热情款待。金柅园是抚州府的后花园，是接人待客的重要活动场所。此后，晏殊之父晏固于1010年至1013年间逝世，以及其母吴氏于1013年至1016年间逝世，这两个时间段，晏殊再次回过故乡。由于是奔丧，他只回了临川文港沙河老家，并没有心情去和抚州当地官员饮酒作乐。当天禧三年（1019年），母亲居忧三年期已过，老家人介绍洪州丰城知县孟虚舟的女儿做他的第二任妻子，晏殊才匆匆由京城赶到老家与孟氏完婚。期间，晏殊专程到抚州府访问父亲当年的旧僚，他们再次在金柅园相聚。而之前的相聚是在景德二年（1005年），前后刚好15年，在这15年时间里，晏殊颇为宋真宗所器重，仕途一帆风顺，加之又新婚燕尔。因此，在与抚州官员的聚会中一时高兴而吟出了《金柅园》这样的轻快佳作。虽然，晏殊才近而立之年，但诗词已经名满朝野，文章为天下所宗，《金柅园》出来后广为流传也就不足为奇了。
乾兴元年(1022年）当寇准与丁谓的事件出来后，有好事者便借用晏殊的诗句有感而发，并不是晏殊抄袭当时好事者句子。因此，“人生何处不相逢”这一名句并非出自欧阳修的《归田录》而是出自晏殊《金柅园》诗。
标签：归广较,距宁,浮萍
